《乌合之众-大众心理学研究》，这本书我在5年前就读过一遍，那时的感觉是：这本书好有道理，但好像对我用处不大。

再加上这本书讲述纯学术理论，用的案例有很少，读起来整体感觉枯燥晦涩。读完也记不住里面的很多道理。

但是我最近研究‘一亿玉碎’问题时，对日本国民这种集体性自杀式做法有了疑惑。在我研读日本的相关资料时，隐约能感觉到群众心理的变化在其中起着历史决定作用。

这时我想起之前看过的《乌合之众》，等我把这本书再次捡起的时候，一切都豁然开朗。

当我带着问题带着目的再去看这本书的时候，书也没有那么枯燥了，书中的理论和案例也就鲜活起来。

本着对读者负责的态度，我用三天时间读了两遍，加上五年前的一遍。这本书我读了三遍才敢写一下简略的书评。

二：本书概况

我读的是中央编译出版社的版本，这本书的整体概况是这样的：

《乌合之众：大众心理学研究》

作者：古斯塔夫.勒庞

译者：冯克利

字数：15万字

定价：26元

趣味性：☆

阅读难度：☆☆☆☆☆

理解难度：☆☆☆☆

内容价值：☆☆☆☆☆

书籍影响力：☆☆☆☆☆

解释：

1：趣味性，一颗星。

因为本文是学术著作，作者并没有想从趣味性上吸引读者。所以本书的趣味性并不是很高。

2：阅读难度，五颗星。

本书的阅读难度确实很高。如果你没有做好准备的好，往往不能很好的读完这本书，很多人看这本书时会打瞌睡。这也是很多人买了这本书之后就在书架上吃灰的原因。

3：理解难度，四颗星。

社会学，大众心理学这些学说本就不是通俗文学，读者对这一类文化接触比较少，理解起来自然就有难度。另外一点就是这本书以法国大革命为背景，距今历史已经很遥远了。如果没有对法国大革命历史背景有所了解的话，理解起来还是很费力的。

4：内容价值，五颗星。

这本书的难度这么高，为什么又要推荐这本书？实在是因为这本书内涵价值太高了。理解了这本书，就能够理解人类历史上很多不可思议的事情。

比如说，为什么喊出“王侯将相，宁有种乎。”的陈胜吴广能够迅速席卷全国？为什么要打出“苍天已死，黄天当立。”的黄巾军能够迅速扩军百万？为什么叫嚣“一亿玉碎”的日本法西斯能够让全国人民甘心为他们陪葬？为什么我们在前些年反日游行时会打砸日系车打砸日系车主？......

如果你对这些群体性行为感到疑惑，在你读完这本书后都会迎刃而解。

5：书籍影响力,五颗星。

如果说，达尔文的《进化论》解决了从猴子到人类的生物学问题。进化论在近几百年不断的发展，导致人类在自然科学生物科学等领域发展到比较精密的地步。

那么，勒庞的《乌合之众》就是解决的从智人到现代人类的心理问题。《乌合之众》的诞生宣告了群体心理学这一学科的诞生。从1895年到现在一百多年的发展，群体心里学经过历代科学家的研究和发展，已经开始影响人类自身了。

三：作者概况

古斯塔夫.勒庞，生于1841年，死于1931年。

勒庞是医学博士出身，所以他的书中能看到自然科学的严谨性。医学是他们那个年代中在科学领域中进步最快的一门科学，所以勒庞也从生理解剖学，人类进化学中受益良多。

当时的法国处于千百年来前所未有的大变局之中，各方势力，你方唱罢我登场。

所以，勒庞亲眼目睹了各种各样的群体活动，他甚至也参与其中，随着当时的热布朗将军的命运而起伏。

我们有句老话叫：“国家不幸诗家幸”。

元末的施耐庵在方国珍手下当过幕僚，有了这种从军的经历，才使得他的《水浒传》写的栩栩如生，成为传世名作。

经历过的法国大革命的勒庞，身处局中，有了一般心理学家不可复制的背景，才能有这种千载难逢的思考机遇，才能写出其他人写不出的作品。

四：出版概况

1894年，勒庞写出《各民族进化的心理学规律》

1895年，勒庞写出《乌合之众：大众心理学研究》

1998年，《社会主义心理学》

1912年，《法国大革命和革命心理学》

1916年，《战争心理学》

正是勒庞写出了人类社会的实情，所以在法国3次遭禁，7次限级阅读。在解禁之后，仅仅到1921年便已经印到第29版了。

现在《乌合之众》已经被译成二十多种语言，畅销136个国家。

五：《乌合之众》全书概览

六：《乌合之众》在社会心理学中的地位

美国社会心理学泰斗奥尔波特在《社会心理学手册》中评价：“在社会心理学这个领域中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”

弗洛伊德在《群众心理学与自我的分析》中说：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩的描述了集体心态。”

未完待续。

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最近，刚好在看这本书。这本《乌合之众》是大名鼎鼎，现在又出来了一本《新乌合之众》。以前一直想看这本名著，但之前看感觉，文字比较拗口，不是很能看得懂，也许是翻译的原因。

但现在细细读来，还是挺有启发意义的。

“群体”这个概念是怎么定义的？

首先，作者勒庞明确指出，不是随便聚集在一起的一大帮子人就是群体。比如，在一个广场上经过或者闲逛的人群，人数是不少，但是它不是一个群体。只有当这群人有了同样的心理，才能够成群体。

群体未必一定是同一时间汇集在同一处的人，当某个心理一致性形成后，很多散布在社会各个角落里的、各式各样的人，尽管他们没有直接面对面凑在一起，尽管他们可能相互也不认识，但他们依旧可以成为一个群体，展现出群体特有的那些特征。

最典型的情况就是股民。股民是什么样的人都有，散布在全社会，绝大多数股民相互之间是不认识的，但是由于都在玩股票，具有同一的希望通过股票买卖发财的心理，所以他们就属于勒庞定义的一个群体。

“群体”具备哪些心理特征？

勒庞在这本书里，总结了“群体”的三个方面特征。

第一个，是关于群体的智力下降。群体的智力是低于个体平均智力水平的，并且可悲的是，群体的智力水平，基本上取决于这个群体中，智商最低的那个家伙。很多人一旦聚集起来之后，思维就会出现非理性、简单化、缺乏常识和逻辑等一些特征，甚至看起来非常像个傻瓜。

第二个，就是自信心爆棚，敢想敢干，横冲直撞。作为一个个的个体，对很多“胆大妄为”的事情，人们自己不过是想想而已，有时候可能连想都不敢去想。可是，当这些个体汇集成一个群体后，不但啥都敢想了，而且还啥都敢干了，甚至有点“无法无天”的感觉。

第三个特征，是情绪化、敏感化，急于采取行动。群体的产生和发展是靠情绪驱使，越激烈的情绪越可能成为主导力量。在越来越激烈的情绪推动下，群体倾向于尽快采取实际行动而不是只打嘴炮。

“群体”是如何形成和发展的？

“群体”的形成受“间接因素”和“直接因素”两种因素的影响。

所谓的“间接因素”就是一些观念、思想的长期渗透，在比较长的一个时期内，潜移默化地改变人们的想法。而“直接因素”，就是一些激发群体情绪的突发性事件，也就是我们平时经常说的“导火索”。导火索一旦点燃，就让散步在社会各个地方、方方面面的人们瞬间感受到了相同的情绪，产生了心理上的统一性，那么在群体领袖的带领下，群体就可以被迅速动员，最后发展到直接采取大规模行动。

群体的“领袖”具有哪些特征？

群体领袖分为两种。一种是短期的，可以带领群体去采取明确的行动。典型的例如率领球迷起哄、斗殴的那个带头大哥，挺身而出指挥抢险救灾的平民英雄，左右网上舆情变化的大V、网红，吸引百万粉丝如醉如痴的偶像明星等等。另一种是长期的群体领袖。这种人很稀有，但他们的影响却非常巨大，有的时候他们的影响力在他们已经离开这个世界后还在发挥作用。典型的例子就是拿破仑。

至于领袖对群体的动员方式，就是断言、重复和传染。断言就是简单干脆、生动明了，不需要什么证据或者推理理论，迎合群体人群的希望。重复就是不断重复，面对各种情况都要重复，重复，重复，重要的话一定要至少说三遍。传染就是领袖要依靠强烈的情绪去感染身边的追随者，再让这些追随者把这样的情绪传播出去，感染更多的人群。

可以说勒庞的这本书，引领的对“群体”研究的热潮，可以说，后来很多群体研究的结论都起源于这本书。当然，书中的很多观点有些偏颇，但只要对我们对有启发意义，也就是有价值的。