"挟天子以令诸侯"在汉末并不是一个秘密决策，为什么只有曹操能玩转?

主要是曹操情商高，他总结了董卓失败的教训。董卓在天子面前，朝堂之上，是目无君王随意戗杀朝廷的大臣，斥责皇帝。后来是激起众怒，被司徒王允设美人计，被吕布刺杀。

董卓被除掉后，李傕郭汜劫持汉献帝逃跑了，这个小皇帝就像一只待宰的羔羊是刚脱离虎口又入狼窝。每天都过着看人脸色仰人鼻息的生活，终日提心吊胆的。

后来，曹操率大军打败李傕郭汜的叛军，这时汉献帝是饥渴难耐，已经在兵慌马乱，残垣断壁的城乡流浪多日，就像一个到处乞讨的叫化子，哪里还有皇帝的尊严。

曹操恭迎汉献帝后，当着众大臣的面是毕恭毕敬的，尽君臣之礼。然后，伺候着皇帝泡了个热水澡，再殷勤地伺候着皇帝吃着各种美味佳肴。这个受尽了百般凌辱的孩子，差点给曹操跪下叫一声*爹*？

这时的曹操是翅膀还没硬，羽翼还未丰满，他必须掩盖自己的野心，生怕步入董卓的后尘。有了汉献帝这个傀儡，他以后就能*挟天子以令诸侯*，来征服反对自己各路军阀。

后来，*衣带诏*事件败露后。曹操杀了伏皇后和他父亲，还灭了伏家三族。这时曹操手下一些阿谀逢迎势力之徒，就极力窜掇曹操废了汉献帝。但是曹操非常的冷静，不但没有篡位，还把自己的三个女儿嫁给了汉献帝，其中一个女儿还被封了皇后。

这样曹操就变成了国丈，成了皇亲国戚。曹操知道自己还有强大的对手刘备、孙权没有消灭，自己的后院决不能失火，这样会分散自己的时间和精力。

汉献帝对曹操来说是他要统一全国的软实力，要想做到真正的统一还得靠自己的硬实力，只有软硬相结合，国家的统一步伐才能更快点——这才是曹操高情商的真正体现。

谢谢邀请。

“挟天子以令诸侯”在汉末并不是一个秘密决策，为什么只有曹操能玩转？

单纯的看，似乎挟天子是手段，令诸侯是目的。然而并不那么简单，问题是：怎样挟天子？挟天子之后是否真的能令诸侯。

众所周知，在曹操之前，有过两拨人“挟天子”，这就是董卓和他的余部李傕、郭汜。

这两拨人的兴亡都起于“挟天子”。董卓就更加恶劣了，直接是将皇帝换掉的，皇帝就是他手中的玩物。李傕、郭汜也好不到哪里去，强行将汉献帝困在长安。

他们挟了天子，却并没有达到令诸侯的目的，反而成了众矢之的。成了各路诸侯都想剿灭的对象。

结局也是明显的，先是初平元年的关东联军反董卓，董卓挟持汉献帝迁都到长安，一年后被刺死在朝堂。死后被暴尸街头，众人唾骂，当做蜡烛点燃。李傕、郭汜的下场也好不到哪去，被各路人马追杀。李傕在黄白城被梁兴等人破斩，传首许都。郭汜被自己的部将伍习杀死。

总之，“挟天子”看起来很风光，实际是个很危险的事情。

那么为什么还有那么的人想“挟天子”呢？毕竟好处也是大大的，控制了天子，就相当于控制了国家政权，拥有至高无上的权力，还有享用不尽的荣华富贵。权和利，让他们冒死吃河豚。

袁绍也想过。袁绍手下的谋士沮授于兴平二年（公元195年)提出：今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？（《后汉书 袁绍传》）

袁绍没有行动，他有自己的小算盘。他觉得没必要，自己四世三公的身世，雄霸一方的实力，没有必要捧个烫手山芋惹麻烦。也就是说，他不需要拿着汉献帝的旗号做幌子。

袁术没这么想，他是自己想当皇帝，他实现了，也死的很惨。

曹操做到了。“奉天子以令不臣”，这是毛玠在初平二年给曹操的建议。

今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。⋯⋯夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。（《三国志·卷十二》）

毛玠在这段话中点出了一个关键点：举义兵，令不臣。

这还有个关键，是“奉”天子，而不是“挟”天子；是令“不臣”，而不是令“诸侯”。

奉，是供奉，尊敬。挟，是野蛮的武力控制。不臣，就是反叛者，而不是所有的诸侯霸主。

曹操做到了，他不是“挟天子以令诸侯”，而是“宜奉天子以令不臣”。

正是因为曹操采用的是“奉”，而不是“挟”，曹操将汉献帝迎奉到洛阳，扛起了“汉室”的大旗，将自己的身份由诸侯豪强一下子变成了国家军队，变成了“以令不臣”的正义之师。

这一步棋，在曹操的发展史上是关键性的一步。

这就是“挟天子以令诸侯”在汉末并不是一个秘密决策，只有曹操能玩转！

“挟天子以令诸侯”这项神功，自从被董卓偷练后，几乎家喻户晓，人人皆知。董卓玩失手后，有人要练，有人避之，有人不屑，曹操主动抢着玩的，虽偶有小伤，总的讲，玩得风生水起，事业越做越大，赢得行家一片赞誉与羡慕！很多人开始后悔，当初下手太迟！

其实，“挟天子以令诸侯”就像“九阴真经”，不是啥人都能玩的！身体不好，天赋不济，内功不强的人练了，轻则走火入魔，重则折寿断命，唯有内功高强、天赋极高的人，才能耍得转，才会如虎添翼！下面我来捋一捋那些与“挟天子以令诸侯”有缘的人！

1、董卓：光有蛮力，没有内功

按理说，董卓算是“挟天子以令诸侯”的创始人，但是，他不懂政治，只想玩钱，所以只练前半部“挟天子”，对后半部“以令诸侯”不怎么感兴趣。他练功只是为了钱，盗皇库，挖皇陵，抢民财，然后就是给自家人封官，达到七十多老母，小到刚出生孙女，都封侯。结果玩失手，把自己玩死了，全家遭殃。所贪的钱都吐出来了！可见，这项神功，光有蛮力不行，必须要有政治内功！

2、李傕郭汜：内功不行，蛮力不行

董卓属于误打误撞捡到枪，开始玩“挟天子以令诸侯”这项神功。接下来就是李傕充当顽主！最早给这个神功起名字的三国著名“毒士”贾诩，这家伙向凉州军后期首领李傕郭汜提出建议：要想保命，必须继续练董卓那套神功，就叫“奉国家以征天下”。

本打算解散回家的李傕郭汜等人，听贾诩说，回家也是死路一条，而且练功练好了，有钱有美女，还有天下，立马以替董卓报仇为名，联络西凉军诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，击败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉政府。

这帮小子政治内功更差，蛮力也不行，整体水平还不如董卓。玩到最后，自相残杀，闹起内讧，贾诩一看，这不是练功的料，就悄悄资助天子潜逃洛阳！等李傕郭汜等人反醒过来，天子已被人接走。李傕郭汜等图的是财色，不在乎天下，哪管死期何时到来！

至于接盘手韩暹、杨奉、董承等人，不比李傕郭汜水平高多少，只是现在的天子是个穷光蛋，除了封官，啥也没有，这时候，在玩这个神功的前半部“挟天子”已经没有油水，这帮人现在考虑如何玩“以令诸侯”，但自己没能力玩，就有人开始考虑“转手”了！

3、张扬：没有蛮力，没有内功

由于前面玩“挟天子以令诸侯”的人，不死就残，加之天子已是穷光蛋，养“天子及百官”开支不小，而且名义上又是“管自己的”，许多人开始明确不玩这套神功。袁术眼瞎，不玩是自己想当皇帝；袁绍短视，觉得玩“挟天子以令诸侯”是多此一举！

大司马张扬为天子在洛阳有个安身之处，在南宫旧址上修个简易正殿，为了表彰自己贡献，起名“杨安殿”，却不愿在洛阳朝廷主事，转而回到河内郡去了，去当土皇帝。不是不知道“挟天子以令诸侯”神功威力，而是感觉自己玩不动，坚决不玩！

4、曹操：刚好蛮力，足够内功

就当时而言，能够玩好“挟天子以令诸侯”这项神功的最佳人选是袁绍；他的蛮力与内功，在当时诸侯里，是最高的！有一点不可否认，那就是袁绍悟性有点平庸！当田丰、沮授再三提起时，袁绍总是弄不明白，给自己找个“干爹”能赚多少钱！

第二个最佳人选是曹操，天资聪慧，悟性特高！与袁绍一样，出身官宦世家，拥有极高政治内功，只是拥有一个兖州，蛮力差点。初平二年(公元191年)，曹操奉袁绍之命，在濮阳击败黑山军。次年，收编青州黄巾军，占领兖州。此时毛玠提出“奉天子以令不臣”战略，曹操派人联络天子！

建安元年(公元196年)七月，天子抵达洛阳。荀彧建议：迎接天子，必不能为累。八月，曹操入洛阳；九月，迁到许都，开始“挟天子以令诸侯”。当月，汉献帝下诏给袁绍，谴责“专自树党，不来勤王，擅相讨伐”；下令吕布与曹操共辅朝廷；传旨给关中诸将，只要打李傕郭汜就是国军，使关中置于曹操麾下；接着要求孙坚与吕布合击称帝的袁术。建安三年(公元198年)正月，渔阳太守鲜于辅因曹操“奉天子”，“率众以奉王命”，使曹操在袁绍后方安下楔子。官渡之战，袁绍八万将士因曹操奉天子，集体投降。至于打着天子之名，招揽天下贤士、名将，更是数不胜数！

结束语

武侠片之所以大受欢迎，主要是导演编剧总是忽略两个细节：练武人的素质与悟性，总是在宣言只要肯学，或者找到秘籍，就能成为高手，弄个的观众个个觉得自己只要运气够好，就能赢得天下，抱得美人。其实，真正的武术高手，天资实力悟性，一样也不能少，不然再好的绝技，你也练不好，甚至会伤及其身！

“挟天子以令诸侯”就是这样的神功，不是什么人都能玩的，刘备不行，孙权也不行，因为他们没有较好的行政修行与传承，袁绍袁术可以，但是袁术天资缺陷，袁绍悟性欠妥，结果只有曹操才是此项神功的最佳运动员！

有人将“挟天子以令诸侯”当成曹操奸雄一大罪状，其实，这与奸雄毫不相关！比曹操更奸更坏的人，一样玩不转！这项神功，无论忠奸，不是你想玩就能玩的！

这个问题提得真好！首先看看东汉末年能够“挟天子”的人，不在少数，但能够“令诸侯”的却只有曹操。

董卓，字仲颍，最开始他只是一个凉州的小人物，奈何时势造英雄，桓帝末年，被征为御林郎，作战也可谓是有勇有谋，又立战功，先后镇压了黄巾起义，凉州之乱，可以说名声是打出来了！

后来又受大将军何进和司隶校尉袁绍的邀请，进洛阳城灭了十常侍这个宦官集团。后来京中大乱，董卓抓住了时代的机遇，进京掌权。他找吕布，杀丁原，又灭了其他两大军阀势力，可以说是真正的大权在握了，皇帝都随意废立了。废少帝，立献帝刘协，可以说是最早的“挟天子以令诸侯”，可不久便有杀害少帝和何太后，独断王朝政，终于引来了天下诸侯共击之。

袁绍联系了关东各地太守刺史，讨伐董卓，不久董卓被孙坚击败，退守长安。董卓在朝野内外都广不亲信，僭用近似天子的服饰及车驾，呼招三台。

后被司徒王允施离间计，遭手下大将吕布所杀，汉末一代枭雄就此而亡。但他的死并没有带来天下的安稳，仅仅是打开了一个局势而已。

董卓死后，汉献帝先后在王允、李榷与郭汜、董承与杨奉手上把持折，只不过随着凉州军阀的内耗与汉帝东迁，这几位朝臣或诸侯，都仅仅是做到了“挟天子”，并不能做到“令诸侯”。

在汉献帝衣食无着，甚至连野菜也吃不上谋士时的政治立场，而贻误了时机，一至于袁绍在曹操迎献帝后方才想明白“挟天子”的好处，并及其幼稚地试图与曹操商量能不能把天子放在袁曹双方中间的鄄城。

除了袁曹以外，孙策、刘备等人也有拥天子、挟天子的念头，奈何自身偏居一隅，实力不强，抢不过曹操，自然也就只能放弃。

在看曹操，谋士毛玠向曹操献言“要成就大业，还须师出有名、占据道义优势，所以您应尊奉天子，向那些不守臣道的人发号施令。”曹操采纳了他的建议。在其他各路诸侯正在夺取领土和城池，而此时的汉献帝被各方诸侯驱逐是时，曹操主动迎汉献帝到许昌，把最好的房子给汉献帝居住，供应上等到食物，让汉献帝安顿下来。曹操并没有立即召令天下，而是带着下属建造孔雀楼，以吸引所有的文武全才前来，并逐步扩大自己的实力。

这太简单了！董承写信给曹操了，让他救驾。

公元196年（建安元年）七月，献帝的车驾终于辗转进入洛阳，杨奉和张杨出屯护卫洛阳，董承则和韩暹留在京中守卫皇宫，并因功升任卫将军。

此后，韩暹居功自傲、为所欲为、扰乱朝政，董承忧虑之下，秘召兖州牧曹操勤王。于是，曹操入朝进贡……

曹操得到汉献帝了，当然就能”玩转”“挟天子以令诸侯”了。其他诸侯没有得到天子汉献帝，玩谁去？