《天龙八部》六脉神剑剑阵的威力比六脉神剑低么?为何?(天龙八部中六脉神剑指的是哪六脉)

六脉神剑之所以厉害，是因为创始人段思平创造它的时候就是为了实现六脉齐发的效果。六脉神剑说白了是一种指功，在《天龙八部》里指功很多，有大理段氏一阳指，姑苏慕容参合指，少林寺无相劫指、拈花指等等，全部是上乘武学。六脉神剑与这些指法最大不同就是它可以实现六脉齐发，如果单指的威力相同，六指肯定要远胜单指了。

然而，实现六脉齐发的条件很苛刻，需要极为深厚的内力做支撑。就像修炼一阳指，练到四品就可以成为江湖一流高手，而这个水准只足够修炼六脉神剑中的一脉而已。要想实现六脉齐发，必须要有相当于一阳指修炼到一品的内力才行。而一阳指修炼到一品，对于天龙寺高僧来说，再给他们一百年时间都不能够，足见要实现六脉神剑的大成有多么困难。

而当时大轮明王鸠摩智咄咄逼人，让天龙寺交出六脉神剑，还讽刺天龙寺暴殄天物，有神功而不能修炼。天龙寺被逼无奈，只能想个折中之计，一人修炼一脉，凑成六脉神剑剑阵。如此修炼，大大有违段思平的创造初衷，一人修炼一脉跟其他普通指法有什么不同，威力自然不及了。

实际上六人修炼六脉和一人修炼六脉的逻辑是这样的：假如单修炼一脉需要的内力是一，一脉练成的威力也是一，六人合计威力就是六；而一个人可以齐练六脉需要的内力是六，一脉练成的威力是六，六脉齐发的威力就是三十六。所以一人修炼六脉的威力远远大于六人合练的剑阵威力。

如果这种还不好理解，换个其他武功，比如说降龙十八掌，派六个二三流高手每人修炼三掌，这六人合力难道就能打过会全部十八掌的乔峰吗，显然是不可能。

实际上一个绝顶厉害的人物要远远超过许多平庸的人物合力。拿个今天的例子来说，一个学生每次数学考试都能考满分一百五，还有六个学生每次只能考九十分左右，然后拿一套竞赛题让两组人比赛做题，看最后谁的速度快分数高，结果显而易见，一个常考满分的人无论是成绩还是速度都要远优于六个只能考及格的人。

六脉神剑自从段思平以后，大理段氏就再也无人修炼，后来干脆成为天龙寺的秘籍，就算大理皇室的人都接触不到。不过就算接触了也没啥用，因为无论是谁都无法修炼完整的六脉神剑。

从六脉神剑剑阵对付鸠摩智的结果来看，如果六脉神剑只练一脉，作用并不比一阳指高多少。实际上，在当时的情况下，如果天龙寺的高僧直接用熟练的一阳指对敌，六人对付鸠摩智肯定是没有问题的，单单枯荣大师就未必比鸠摩智差多少。但是六人为了应对鸠摩智的挑衅，只能用刚刚修炼的六脉神剑对敌，所以丝毫占不到便宜。

既然六脉神剑已经问世了，那它注定要大放异彩，而上天也十分眷顾大理段氏，皇族的继承人无意中修炼了北冥神功，短时间内积累了深厚的内力，而六脉神剑的关键因素就是要有深厚内力。种种巧合之下，段誉在天龙寺高僧和鸠摩智对敌的时候，修炼了完整的六脉神剑。

实际上段誉修炼六脉神剑的过程跟张无忌修炼乾坤大挪移的过程如出一辙，两人都是仰仗深厚内功，极短时间内练成了别人可能需要几十年修炼的神功。区别在于段誉本身不会武功，所以他稀里糊涂的练成了，运用十分不熟练。而张无忌从小就在父母和义父训练下习武，而且他的内力是自己修炼九阳神功得来，所以乾坤大挪移一练成就能够直接应用，威力无敌。

尽管如此，段誉的六脉神剑总归是练完了，而且他在特别危急的时刻也能够发射出来，关键时刻有保命的作用。比如在刚练成时，看到鸠摩智挟持了伯父保定帝，段誉一激动就发射了一脉神剑，由于他内力格外深厚，所以这一脉的威力远胜天龙寺高僧。后来他和王语嫣在破庙中避乱，美人在身边，敌人在眼前，他也大展神威，杀死了好多西夏兵。段誉第一次用六脉神剑在天下英雄面前大展神威是在英雄大会上，他跟慕容复比斗，打得闻名天下的慕容复手忙脚乱，从此大理段誉名扬天下。而段誉真正能够做到六脉神剑收放自如，还是在他吸收了鸠摩智的内力之后。本来他的内力就足够支撑完整的六脉神剑，只是不怎么会运用，现在又加了一个绝顶高手的内力，段誉很快豁然开朗，从此六脉神剑运用自如，重现了先祖段思平的风采。

不过段誉本身对武功没有兴趣，晚年更是皇帝都不当了，出家为僧，精研佛法。在他后世子孙中没有人能够有他那样的机缘，拥有如此深厚的内力，况且在鸠摩智大战天龙寺高僧的时候，六脉神剑剑谱被枯荣大师烧毁了，只留存在段誉的脑海中。依着段誉的性子，他估计都不会将六脉神剑重新写成文本，随着段誉的离世，六脉神剑也就失传了，从此大理段氏的拿手武功便只剩下了一阳指。

六脉神剑本就是一套武学，六脉剑阵不过是因为内力不足，让六人分别练一种剑法的下下策，威力自然比原版六脉神剑要弱！

天龙寺众多高僧为了对抗鸠摩智，自身内力又不足，这才让每人练一套剑法，组成了六脉神剑剑阵。一般的阵法是有足够威力加成的，就如全真教的北斗七星阵，全真七子七人摆阵就能和五绝争锋，武当派的真武七截阵号称可以和当世六十四位一流高手对抗！但是六脉神剑本就是一种武学，是因为人力有限，才拆分出了六脉剑法各练一脉，六人在一起并没有相互补足的能力，因此威力比不过原版！

六脉神剑本就是一阳指的进阶法门，能够通过指力射出无形的剑劲，少林寺之战萧峰指点段誉时说段誉六脉剑法转换不太成熟，让他用一种剑法对敌。可见六脉神剑大成可以六种剑法随意转换，让对方防不胜防，而六脉剑阵每个人都只能使用一种剑法，缺失了这武学本身随意转换，随机应变的能力，让这套绝世武学低了一个层次！

我是随波逐流却又独具风格的浮萍，为您解读金庸小说背后的故事！不对请直言，期待你的关注！

《天龙八部》中鸠摩智闯天龙寺夺大理段氏的六脉神剑时，大理段氏一方曾以六位高手分别练习六脉神剑中的一路剑法来迎战鸠摩智。不过灵冲霄个人认为，天龙寺一方的六脉剑阵威力其实还远不如真正的六脉神剑。

六脉神剑这门神功对内力的要求极高，段氏高手将一阳指练到能隔空出击的第四品以上时才堪堪达到只能练成一脉剑气的入门要求，更遑论练到六脉俱全的境地了。只练成六脉神剑中某一脉的人内力水准跟真正练通六脉的人是无法相比的。所以天龙寺五本和枯荣大师以六脉神剑出击却被鸠摩智轻松用藏香引路的刀劲轻松挡住；而段誉的六脉神剑能凌空震碎慕容复灌注满内力的兵刃，战神萧峰见了都心头发怵。

如果天龙寺一方的高手能将己方的功力招式演化到联手合击，配合默契的阵法（比如天罡北斗阵，真武七截阵或者金刚伏魔圈等），那么他们的“六脉剑阵”或许真能匹敌真正的六脉神剑。不过遗憾的是，在跟鸠摩智交手之前，他们别说练成配合默契的阵法了，就连单一的六脉神剑剑法他们也才只练了一天而已。他们连六脉神剑这门功夫也才只是堪堪入门而已，更谈不上什么阵法了。在这种情况下，天龙寺六位高手的六脉神剑所能发挥出的威力也相当于1+1+1+1+1+1＜6了。

虽说段誉不会一阳指，他的内力驳杂不堪也不如天龙寺六僧的精纯，不会武功的他更谈不上什么武学境界，但架不住他内力深厚啊。就像斗地主时某人虽然手中抓的牌都是3、4、5等小牌，他的牌技也不怎么的，但架不住人家都是四张一组，五张一组甚至是六张以上的炸弹啊。你手里的牌就算都是A、2、王之类的大牌，但组不成飞机、炸弹之类的排面也照样赢不了人家啊。除非像有王语嫣在场时的段誉那样常常来了个间歇性失智才有可能让对手翻盘。

开最大的脑洞，品最有趣的故事。我是灵冲霄，欢迎关注评论！

（图片来源于网络）

这个问题我来回答一下。六脉神剑剑阵的威力不一定比六脉神剑低，如果配合的好，是要强于六脉神剑的。

那么我来说一下理由。

先看看六脉神剑剑阵一说从何而来？

在《天龙八部》第十章中，吐蕃国师鸠摩智与天龙寺下战帖，要去天龙寺索要六脉神剑剑谱，而天龙寺僧人为保护六脉神剑而发生的故事。而原文中提到，并不是六脉神剑修炼起来有多难，而是其对内力要求太高。

枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”

因为诸位天龙寺高手内力的原因，练不成六脉神剑，所以天龙寺六位高手每人分练一脉，六位合一，就是完整的六脉神剑。这才有了六脉神剑剑阵一说。其实就是六脉神剑。

那么为何这时候的六脉神剑剑阵还是败了呢？

因为这六位高手也是仓促练成，对剑法的使用还不纯熟。再一个就是团队协作的问题了，这六位，之前有没有配合过使用剑阵，所以这个所谓的剑阵毫无默契而言，更多的好像一人拿着一把枪乱放。

而相比较一人练会六脉神剑的段誉，他们的剑阵劣势就出现了。段誉内力奇高，所以他练成了，一个人的内力够支撑六脉神剑的。但是并不意味着他的内力要大于六大高手的总和，形象一点额说法，就是他的丹药储备不如六合一的。而六脉神剑的丹药其实就是把内力以无形剑气的形式快速的放出去，伤人于无形。

如果天龙六大高手使用六脉神剑熟练，且配合默契，那一定是要强于个人使用六脉神剑的。毕竟在丹药充足的情况下，六人配合开枪还是要强于一人拿六把枪御敌的。

以上便是我的答案，希望赞同的朋友能够点赞支持！

单弹头打击不如多弹头。东风26不如东风41。

即便构成剑阵，也是因为真气不足，无法行使六脉神剑。换句话说就是即便六脉神剑使用者单一剑招威力也因为内力原因，威力更大些。